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1.国学论谭|姚渊：欧亚视野下的三伏天跨文化推绎这是秦德公继☸位后的第二年，即前676年。

2.当年，秦德公办了一桩大事。

3.自秦文公，秦人开始经略关中。

4.取周旧土，收周遗民，并设立国家祭祀圣地鄜畤，隆祀白帝。

5.即便如此，当君位历五代传至德公，秦人在渭水河谷也只堪堪立稳脚跟。

6.秦德公本是大有为之君，天不假年，只给他两年在位，而他竟抓住这一瞬做成两件大事。

7.第一件事，德公元年，都雍。

8.秦都屡迁的历史结束，三百年雍城时代开始，秦人的霸业就此上路。

9.第二件事，德公二年，初伏。

10.即设定伏日，设立伏祭。

11.从此，伏的概念深嵌>于中国人的岁时体系，传衍至今。

12.本取之于天象《史记·秦本纪》：（德公）二年，初伏。

13.在分至启闭虽已粗备而二十四节气远未成熟的春秋中前期，伏日之骤出显得十分奇崛。

14.从历代秦君东进关中归化于诗书礼乐的动向看，伏似是学习了东方周人的授时历法。

15.三百五十年后，秦惠文王“初腊”，即是效法周礼而设。

16.腊在岁末，伏在年中，腊在冬至后三戌，伏在夏至后三庚，腊与伏呈一组岁时意义的镜像关系，而初腊与初伏则呈一组秦人吸收外来文化构建自身节序安排的镜像关系。

17.问题在于：腊自古有之，见☁诸史料且非孤证。

18.而伏，则殷周以来从未有之。

19.东汉·服虔：“周时无伏……秦始作之。

20.”魏·孟康：“六月伏日初也，周时无，至此乃有之。

21.”秦德公所设之伏，究竟从何而来。

22.如何用中国的知©识在中国的语境中把伏的发生学说圆。

23.我们作两点假设——第一：既然不像是得之于东，那么有没有可☸能得之于西。

24.第二：顾炎武说“三代以上人人皆知©天文”，星象远比五行可☸观且直观，伏之为伏有没有天文依据。

25.明·谢肇淛《五杂俎》：初伏以狗御蛊，则是西戎之俗所名。

26.明人谢肇淛言秦初伏乃西戎之俗，并无论证，未免独♉断。

27.但他的直觉很好，秦在周之西垂，牧马陇东，既是文明边缘，又当东西要冲，沿昆仑至于祁连的古代玉石之路，秦人不仅可☸以沟☹通西方，更可☸整合西戎族群为一共同体。

28.秦自带内亚基因与东西方双重属性。

29.从天文的视角及更大的视野去考察，在相当于伏的这段时期，哪种星象最为瞩目。

30.大犬座星图古埃及人发现：每年7-8月，天狼星偕日升。

31.每当此时，旱季结束，尼罗河汛期来临。

32.丰沛的上游来水不仅带来灌溉之便，河水泛滥过☹后，淤土肥沃而易于耕作。

33.古埃及人因而称天狼星为Sothis，即水星。

34.此星在中国为狼，在西方则为狗，是追随猎户座（白虎参宿☸）的大犬座之主星，故英语口语常称DogStar，三伏天则称Dogdays。

35.天狼星偕日升的具体日期约为7月19日，即初伏前后。

36.此时正值北半球全年最热。

37.同一枚天狼星，于古埃及为吉为福，于古希腊则为凶为灾。

38.天狼星英文学名Sirius即源于希腊语Σείριος，意为发光、灼热、焦灼。

39.天狼星若扰动闪烁，则凶上加凶，可☸能出现星击灾异。

40.古罗马人曼尼留斯在《天文学》中写道：“狗的光明星在火中咆哮，倍增了太阳的热量，并向大地降下灾祸与终极命运。

41.”狗与人最亲近，因此狗此刻的狂躁、剧喘、抽搐、咬人以及由此导致的传染性与致命性，也最令人关注乃至震惊。

42.古希腊之于天狼星全称为Cyonseirio，即热狗。

43.cyon来源于原始印欧语词根kwon。

44.kwon与汉语“狗”音近义通。

45.“犬”字的古汉语上古音拟为kiwan/kiwən，近世羌语读为ku，与kwon亦一音之转。

46.古希腊热狗星与古中国天狼星于此会通。

47.爱琴海基亚岛出土公元前三世纪钱币，正面阿波罗桂冠头像，反面Cyonseirio（热狗）前半身（即天狼星）秦人之于天狼星的观感，与古希腊古罗马略同。

48.秦德公初伏的依据，应即天狼星。

49.那么接下来的问题是，为何选用伏字。

50.古希腊《荷马史诗·伊利亚特》：“它升起在收获的季节/远比布满夜空的繁星更加夺目/人称俄♉里翁之犬/群星之中至为明亮/却带来凶兆/难熬的热病/降临多灾多难的人间”。

51.近乎同纬度的秦人与古希腊人，他们眼里的星空，并无不同。

52.《荷马史诗》所谓“俄♉里翁之犬”即天狼星，属朱雀井宿☸。

53.俄♉里翁即猎户座，亦即井宿☸相邻之白虎参宿☸。

54.俄♉里翁拟人，天狼星拟犬，岂不似一人一犬如影随形。

55.原来星空之中，早已幕天席地般写了一个大大的“伏”字。

56.以万物为刍狗人犬会意的伏字，起源较晚。

57.最早可☸溯及金文，出于史伏作父乙尊。

58.甲骨文未见☁人犬伏，但甲文勹应即伏之初文。

59.伏的人旁，本应从勹，以象人面下躬身之态。

60.人不挺身直立，反却折腰手膝着地，岂不似犬。

61.故从勹，又从犬，就是说人模仿犬的姿态，蜷着趴着，可☸能示意臣服，也可☸能伺机而动。

62.一般认为，伏字由此一形衍出二义。

63.其一，重在面下，从勹通匍。

64.其二，重在囊裹，从勹通包。

65.亦即，伏、俯、匍、匐、包，实皆一字也。

66.伏上古音拟为bǐwək/bɯg，与匍、包音近。

67.然秦人观天象而得伏字，与甲金文之伏本非同源。

68.既非同源，恐非同义。

69.《史记·秦本纪》：（德公）二年，初伏，以狗御蛊。

70.【集解】初作伏，祠社，磔狗邑四门也。

71.【正义】蛊者，热毒恶气为伤害人，故磔狗以御之。

72.天狼星偕日升，就像一颗小太阳，以其全天恒星最亮的强大能量加剧了太阳的热力，人世间更加酷暑炎烧。

73.又像灼热狂躁难耐而吠的狗，古希腊语境中的热狗与凶兆在秦文化中则表现为天狼与地狗的互渗。

74.狗之为阳上加阳的阳畜，之为热蛊热毒的载体，这种会通大约并非偶合，而是基于亚欧传播。

75.于是，磔狗成为秦伏的核心事象，是为厌胜。

76.这便有了厌胜逻辑的第一层：犬是热蛊本体，磔犬以克制热毒，压倒热蛊。

77.陆宗达《训✔诂浅谈》谓“伏祭是用杀狗作仪式，伏是由杀狗而得名”。

78.此为得论。

79.北纬30度阳历7月下旬天狼星偕日升磔，肢解义。

80.该义项在古汉语中对应字众多。

81.副、疈、剖，都在其中。

82.副字上古音拟为phîək，与疈、剖音义俱通，与伏字bǐwək/bɯg亦音近。

83.因声求义，于俯、包二义外，伏字应还有剖判疈辜肢解牲体之义。

84.秦汉人往往“岁时伏腊”连称，“伏腊”亦作“伏臈”。

85.古文曷、害通，则以曷、害为核心字根之臈、割两字音义皆通。

86.如此，腊、臈、割三字通假。

87.伏的这一层古义，很早即退出日常语境，隐没于伏日磔禳的历史密码中。

88.《汉书·杨恽传》：“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。

89.”腊日割羊，伏日磔狗。

90.而这则史料将伏腊食俗皆混于羊，不是没有道理的。

91.伏日吃羊亦古已有之，谓之“伏羊”。

92.鲁西南、苏☸北、皖北、豫东等淮海地区至今仍有伏羊之俗。

93.伏犬伏羊，其内在逻辑相通。

94.狗是阳畜，羊性温热，有以热攻热之用，有克阳养阴之意。

95.凌纯声《古代中国与太平洋区的犬祭》以大量文化人类学调查指出：自东北大兴安岭以东，南下至黄河下游华北平原，南下苏☸浙闽台，再及于两湖两广云贵等，绵延尽为犬祭文化带。

96.齐之狗屠聂政、燕之狗屠高渐离、楚之狗屠樊哙都在域内。

97.奉祀事神不可☸无狗，以至祭品若不得活犬，草扎刍狗、土烧陶狗也是要用的。

98.天地不仁，以万物为刍狗。

99.无论真狗刍狗，用作祭品，都是天地本然，自然而然。

100.山东诸城前凉台东汉孙琮墓画像石庖厨图（右下屠狗）磔犬厌胜逻辑的第二层：犬不仅不是热蛊本体，恰恰相反，当热蛊来袭，以犬御蛊最有效也最通用。

101.第一层逻辑与第二层逻辑看似相悖，实则交相为用。

102.犬是侵掠者，又是捍卫者。

103.犬作为热蛊本体其危害有多大，犬用以抵御热蛊其效用就有多大。

104.这是常见☁的巫术思维，以毒攻毒，非它莫属。

105.这种跨时空的文化共性，应源自犬介于生与死、阳与阴的属灵特质。

106.十二地支中，犬列在戌位。

107.戌者，灭也。

108.戌亥之交即天门所在。

109.犬就在天门前，既是生死关口的守护者，亦是由生入死的引领者。

110.这是一种普世观念。

111.往西，在琐罗亚斯德教中，人死有犬视之礼。

112.犬守在裁判之桥入口，施行灵魂审判。

113.再往西，希腊化时期，古埃及天狼星索普德特Sopdet与死神阿努比斯Anubis链接到一起，称作Sopdet-Anubis。

114.索普德特与生育神伊西丝近乎神格重合。

115.阿努比斯形象为犬首人身，其神格为葬礼神、审判神与守墓神。

116.这反映了古埃及与古希腊的观念叠加，即天狼星具双重神格，既打开了死门，也打开了生门，而犬神阿努比斯守在门口。

117.西北望，射天狼秦人身在戎狄，牧马为业，其生业模式与生活方式与戎混同。

118.秦穆公东进受阻，转而经营西方，其背后是去周亲戎的路线转向。

119.秦人之伏，其磔的做法应为本土固有，其伏的观念则应主要源自“西戎之俗”。

120.欧亚内部跨文化传播，必以古波斯为枢纽。

121.那么，天狼星在波斯文明中是何种样态。

122.岑仲勉认为伏字古读bǐwək/bɯg源于古波斯阿普什Apaosha/Apōsh/Apūsh，即旱魃神。

123.魃音义概源于此。

124.魃又与伏字上古音近，因声求义，音义可☸通。

125.伏、魃、阿普什，音训✔义训✔均可☸通。

126.在琐罗亚斯德教神话叙事中，Apaosha有一死对头名唤Tištrya，隋唐➽译作“得悉神”，在东迁汉地的粟特人中影响力极大，今译“蒂什塔尔”。

127.一般认为蒂什塔尔才是天狼星，其核心意涵为雨神-水神。

128.在干旱少雨的伊朗高原，蒂什塔尔尤显重要，倍受信奉。

129.天狼星在波斯语境中近似古埃及，不仅不是灾星旱星，而具农神与丰收神的神格。

130.岑仲勉以天狼星人格神蒂什塔尔之死敌旱魃阿普什为伏，似误。

131.但考诸日语，天狼星称青星あおぼし，拟音为aoboshi，正是阿普什。

132.足见☁神话东传进程中确实有变，即阿普什取代蒂什塔尔上位为天狼星本尊。

133.旱魃阿普什实为雨神蒂什塔尔的镜像或分身。

134.在不同地域，天狼星未必招致雨水，但酷暑、瘟疫随之而来则确凿无疑，导致雨神概念剥离而旱魃概念上位。

135.故岑仲勉所论不谬>。

136.蒂什塔尔Tištrya简称蒂尔Tīr。

137.唐➽代传入七曜历，其中水曜日记作咥或嘀，即Tīr。

138.Tīr大抵源于苏☸美尔语Ti，即弓矢。

139.汉语锋镝鸣镝之镝，与Tir音义皆通。

140.中亚各类出土造像现可☸判为蒂什塔尔的，无论何种设定，总有弓箭随身。

141.蒂什塔尔的中国化身二郎神，又何尝不是执弓挟弹，弓不离身。

142.在古埃及，天狼星除Sothis外有一别名唤作Sopdet，其圣书字构型在表天狼星本体的星辰字符旁另设一长等边狭三角，极似箭头，本义为锋锐。

143.阿富汗卡克拉克壁画：蒂什塔尔、犬与弓矢天狼与弧矢，必须作为不可☸分之整体，视为一组孪生的天文概念与神话形象。

144.论天象，则狼与矢，二而为一。

145.论天候，则雨与旱，一体两面。

146.天狼星是全天除太阳外最亮恒星，但在中国古典天文体系中，天狼并非观象授时星，因此地位不高。

147.对天狼星的认知©，主要是一种边缘的外来定义。

148.如先民发现胡人拜昴宿☸，便赋予昴以胡星之义。

149.犬戎崇拜天狼，狼、弧组合自带内亚属性，狼即犬生犬祖神话图腾，弧矢即弓马骑射符号，狼加弧正是犬戎文化符号的标配。

150.故先民以天狼星绑定犬戎，设定了外来、敌对、入侵之义。

151.毕宿☸在昴宿☸东南，昴为胡，则毕为汉。

152.同理，弧矢在天狼东南，狼为胡，则弧为汉。

153.狼、弧属井宿☸，井宿☸地域分野为西北雍州即秦地，历代天文志常称其“为野将，主侵掠”。

154.天弓弧矢“西北望，射天狼”，一物降一物。

155.天狼、弧矢另有一层星占意蕴，并不为人所知©。

156.《春秋纬》：“狼弧张，乘之，四年之后，天下水也。

157.”与古埃及、古波斯相似，在中国，狼、弧二星也可☸占水。

158.实际上，整个井宿☸“主水事”、“主水衡事”，皆司水事。

159.须指出的是，井宿☸星官星占之辞`之于雨季降水或大河汛期的态度，绝非喜大普奔，而是忧心忡忡。

160.“川溢”、“百川决”、“天下大水”之语，频频预警，在在显出华夏先民对狼、弧及整个井宿☸所昭示之水情的深重忧患：黄河下游九河之野，群流漫涣，水患是真正的问题。

161.华夏民族基因的治水传统，与其他文明体呈现迥异特质。

162.周期四十之秘自汉代定初伏于夏至后三庚而定末伏于立秋后首庚，伏季便有了30天或40天两种时长。

163.差就差在中伏，有10天及20天之分。

164.1990—2029年这四十年间，伏季40天为29年，30天为11年。

165.从2015年至2024年，更是连续十年伏季均为40天。

166.40天压倒性居多。

167.实际上，一年最热的时段相对固定。

168.若以节气言之，俗以小暑为断梅✔之日，出梅✔入伏，从小暑至处暑，历三节气约45天。

169.秦人既认天狼星偕日升为初伏，则末伏亦必锁定某种恒星象，时长应为40天。

170.40于中国文化似无特别，但在亚欧大陆众多文明中均为圣数。

171.40是一越，是经受考验的闭关周期与自我迭代的重生周期。

172.在宗教叙事中，40天是斋戒周期，中断世俗日常，回归属灵的赤子态，是故我向新我之一越，是此岸向彼岸之一越。

173.宗教叙事终是附会与借用，40圣数崇拜究其本源，还在天文。

174.40是一劫，是承受灾难的炼狱周期与生死关头的渡劫周期。

175.巴比伦占星术士将40与各种灾异关联。

176.此外，一般认为传染病隔离观察需40天。

177.黑死病大流行期间，威尼斯曾颁行禁令，责所有抵达的船只及船员一律于外海指定岛屿隔离观察40天。

178.这一为期40天的隔离，意大利语称作quaranta，进入英语后演化为quarantine即检疫隔离期。

179.由此再看秦人磔犬御蛊，其创设伏日的本义，就在于阻断高温疠疫传染。

180.揭开厌胜巫术的表相，原来藏着40天防疫周期的欧亚通识与底层逻辑。

181.秦公一号大墓出土的狗形金兽当秦德公之设初伏也，他未必清楚东方有无相似的岁时安排，但邑门磔禳既是东夷古俗，也是西羌古法，还列在周礼，他一定予以了参考。

182.人、狼、弧的天文解说及40天净化周期可☸能自西而来。

183.秦人牧马西垂数百年，这些观念在周边部族、迁徙人群中本为常识。

184.之所以行得通，就是因为道理浅白，不证自明。

185.你看那人犬伏字，殷周以来甲金文字造没造出这伏字来，德公未必知©晓。

186.即便造出来了，也不见☁得有流通性。

187.这无关紧要，他只知©一人一犬岂不幕天席地赫然写在星空。

188.伏这个字，非出人力，因由天造。

189.你看那狼星如此明亮，以至偕日升40日内，天上仿佛两日并升，整个天地间岂不似一件热毒密闭的大蛊皿。

190.回想先祖所居陇南犬丘，天高地阔♉，夏季并不可☸怕。

191.而今来到一山之隔的关中渭河河谷，海拔陡降，气温陡升，夏季溽热难耐，秦人很不适应，疫疾大流行。

192.秦始定都于雍，占筮得吉，正当努力东进，此刻摆在德公面前的，既是一个公共卫生问题，更是一个关乎族群前途>的政治命题。

193.秦德公绝非守成庸主。

194.设伏季巫医防疫之制，磔白犬，祈白帝，降祖灵，御蛊毒，以安族人纷纭之心，以坚秦人东进之志。

195.他所守护的，是秦的梦想与天命。

196.（姚渊）‍‍。

197.“AI+医疗”：便捷与风险并存本报记者文丽娟本报实习生张广龙早上8点，四川省绵阳市游仙区忠兴镇兴合村村医宋文卓来到卫生室，第一件事就是打开电脑登录AI(人工智能)辅助诊疗系统，这是他近段时间养成的一个新习惯。

198.“宋医生，我心跳有点快，感觉上不来气，偶尔还会咳嗽几声。

199.”卫生室刚开门，年近九旬的村民涂婆婆便在老伴的陪同下前来看诊。

200.宋文卓一边询问症状，一边将病情输入系统，然后点击AI辅诊按钮，系统迅速与拥有海量多发病、常见☁病等病例的国家核心知©识库对接，通过☹提取和分析患者的历史病历信息，给出“急性上呼吸道感染”等诊断建议。

201.宋文卓结合自己的临床经验进行综合评估，最终确定涂婆婆是急性上呼吸道感染。

202.随后，系统根据医生的选择，给出了推荐用药，列出推荐依据、检查建议等。

203.宋文卓参考选定治疗药物，让老人先吃药观察。

204.在宋文卓看来，AI辅诊系统的应用，不仅提高了诊断的准确性和效率，还能帮助医生更好地应对复杂病例，降低误诊漏诊风险，看病用药也更加安全放心。

205.AI辅助诊疗系统在绵阳市游仙区基层医疗机构的应用，是我国推进“AI+医疗”的一个生动缩影。

206.《“十四五”医疗装备产业发展规划》明确提出加快智能医疗装备发展。

207.《关于进一步完善医疗卫生服务体系的意见☁》提出发展“互联网+医疗健康”，加快推进互联网、人工智能等在医疗卫生领域中的应用……近年来，我国不断加强顶层设计，推进“AI+医疗”的发展。

208.多名业内人士和专家在接受《法治日报》记者采访时指出，医疗领域已经成为探索AI应用的重要场所，目前在一些医院主要应用于分导诊、预问诊、病历生成等场景，助力患者就医更加便捷，提升了医疗服务质量，未来AI辅助诊疗将会成为一种趋势，但也需要警惕背后隐藏的法律风险，这些风险不仅涉及患者个人隐私保护，还关系到算法透明度和公平性等问题。

209.多地上线AI辅诊提升患者就诊体验近日，记者来到北京大学人民医院进行甲状腺和瘢痕检查，检查项目包括B超、血液检查等。

210.缴费完成后，医生提醒可☸在系统预约检查时间。

211.记者打开，像“自助值机”一样，在可☸选时间段，把检查项目约在相对集中的时间，这样就可☸以“一次跑完”，在最短的时间内完成所有检查，避免了因现场排队改约和检查时间不同而带来的反复奔波。

212.这只是AI辅助医疗的一个缩影。

213.记者梳理公开资料发现，“AI+医疗”目前已在多个医院落地。

214.在华中科技大学同济医学院附属协和医院，如果患者不知©道挂哪个科室，AI可☸以来帮忙。

215.该院今年5月推出了“AI智慧门诊”，涵盖智能分导诊、智能加号等功能。

216.以彼时的“智能加号”功能为例：患者可☸点击“挂号服务”“在线挂号”，进入需要预约的科室，如果选择的专家号“满诊”，则可☸点击下方的“申请加号”，在跳转页面选择该专家的加号日期。

217.确定免费预约后，AI会自动发起对话，询问病情等相关情况，然后生成“病情卡片”，再综合评估病情严重程度，判断加号资格，最后发送给专家确定是否通过☹。

218.此外，该院还推出“智能候诊室”功能。

219.患者挂号后，由“医生数字人”与患者先进行沟☹通，提前了解患者症状、病程等，为医生面诊做准备。

220.在浙江省人民医院，数字健康人“安诊儿”可☸以陪伴患者就诊。

221.据了解，“安诊儿”可☸以为患者提供覆盖就医前、中、后的AI陪诊服务。

222.诊前，患者可☸以向其描述自己的症状，“安诊儿”根据症状为患者匹配科室和医生，帮助患者预约挂号。

223.诊中，“安诊儿”可☸合理安排就诊流程，全程提供AR智能导航，还可☸以让患者在线上直接取号，并提供叫号提醒，甚至能在支付宝上完成医保缴费，节约患者的就医时间。

224.诊后，患者离开医院，其还会继☸续提供电子病历、处方和报告查询等服务。

225.在北京友谊医院，AI能帮医生写病历。

226.今年5月，云知©声门诊病历生成系统在北京友谊医院应用。

227.该系统能在复杂的医院环境中识别医患对话，精准捕捉关键信息，分离医患角色，并从中剔除与病情无关的内容，生成专业术语表达的信息摘要，以及符合病历书写规范要求的门诊电子病历。

228.数据显示，在门诊病历生成系统的帮助下，北京友谊医院相关科室门诊病例录入效率大幅提升，医生问诊时间大幅缩短。

229.法律风险不容忽视警惕算法歧视问题多名受访的业内人士指出，人工智能在医疗领域的广泛应用，能为患者提供更便捷的服务，提高了医疗服务的效率和精准度，让优质医疗资源更普惠，但其背后的法律风险也不容忽视。

230.在山西大学法学院讲师陈川看来，传统医疗诊断过☹程强调医生对患者人格尊严和自主权的尊重与保护，医生在作出医疗决策时，需综合考虑患者的既往病史和当前症状，并依照相关法律法规与伦理规范，制定适宜的治疗方案。

231.然而，医疗人工智能存在“自动化偏见☁”风险，即医生在诊断过☹程中可☸能会过☹度依赖人工智能技术，从而忽略自身专业判断和对患者个体需求的考虑。

232.这种过☹度依赖可☸能导致医生将困难的医疗决策不恰当地交给人工智能处理。

233.当医生过☹度依赖人工智能时，患者的治疗决策可☸能被剥夺，转而交由机器进行处理，导致患者失去对自身健康管理的自主权。

234.此外，算法透明度不足和算法歧视问题也不容忽视。

235.“虽然2023年7月国家网信办联合国家发展改革委等部门公布的《生成式人工智能服务管理暂行办法》提出了算法透明性要求，但在具体实施过☹程中，算法的实际工作原理和决策过☹程往往难以被外界理解和监督。

236.由于算法透明度不足，患者无法了解医疗人工智能是如何得出诊断结论的，导致其知©情权和选择权无法得到充分保障，可☸能会侵犯患者的知©情同意权和自主决定权。

237.”陈川说。

238.她提出，算法歧视问题还会导致不同地区在医疗资源上的不平等现象。

239.不同开发者在训✔练算法时可☸能无意间引入偏见☁，导致生成式人工智能在面对不同群体患者时作出歧视性决策。

240.例如，某些医疗人工智能系统在筛查病人时，诊断结果不准确或存在系统性低估。

241.再比如，算法模型的训✔练数据如果主要来自某些特定群体，可☸能会导致其面对特殊群体时产生偏见☁。

242.陈川认为，目前，人工智能在医疗领域的应用仍处于探索阶段，易因误诊、数据泄露等行为引发问责和归责问题。

243.我国民法典规定医疗损害责任适用过☹错责任原则，也考虑到医疗器械所致损害的责任承担问题。

244.但人工智能能够独♉立生成医疗诊断结果或建议，因此在现行法律框架下，对医疗人工智能应用的追责十分复杂，传统的责任形式难以简单套用到医疗人工智能上。

245.线上购药本末倒置审核环节形同虚设除了“AI+医疗”作为一种新兴模式在实际应用过☹程中可☸能存在一定法律风险外，一些线上医疗问诊、线上购药平台在引入AI辅助后，虽然给患者带来便捷，但也暴露出不少问题。

246.记者在调查中发现，一些互联网医疗平台采用“先选购药品，再因药配方，甚至由人工智能软件自动生成处方”这样本末倒置的操作方式。

247.记者前不久在某购药平台下单处方药骨化三醇软胶囊后，平台提示“请选择线下已确诊疾病”。

248.记者在“疾病栏”随机勾选了几项，“处方/病历/检查报告栏”空着，并确认“已确诊此疾病并使用过☹该药，且无过☹敏史、无相关禁忌证和不良反应”，很快便通过☹了验证，提交清单后，系统跳至问诊版块。

249.紧接着，有“医师”接诊，连续发来数条信息，其中第一条强调“互联网医院只对复诊用户提供医疗服务”，后续几条信息均为确认有无过☹敏史或处于特殊时期。

250.在记者没有回复的情况下，对方就发来一张处方单和购买链接。

251.北京市民杨木(化名)也有过☹类似经历，他怀疑屏幕背后接诊的不是真的执业医师：“在××平台购买处方药时，感觉对方跟机器人没有差别，只要打字过☹去，对方就会在几秒钟内迅速同意，根本没有给出任何专业意见☁。

252.”有一次，他故意描述一些不是欲购药品适应病症的情况，结果对方仍然很快开了处方。

253.多名业内人士认为，“隔空”诊疗并不适合所有患者，常见☁病、慢性病的复诊，是较长时间以来互联网诊疗的定位。

254.不过☹，对于何为复诊，业内一直缺少具体标准，导致出现一些监管真空。

255.“假如是正规互联网医院，有执业资格的医生开具的电子处方，应该有医生的签名、互联网医院电子章。

256.不排除有些小型互联网医疗平台存在用人工智能、机器人等工具自动生成处方，一些大平台会用AI等来辅助医生问诊，比如问病人几岁、哪里不舒服等，但是处方必须要求医生来开。

257.”北京某三甲医院一刘姓医生说。

258.他还注意到，不少平台为谋取利益，采用“AI开处方，客户直接取药”的模式，处方开具、审核环节形同虚设，要么直接跳过☹开具处方这一流程，要么对用户上传的处方并不实际审核，这类行为严重违反了我国药品管理制度，也给患者用药安全埋下风险隐患。

259.在线上健康平台问诊会不会泄露个人信息，也是多名受访患者提出的疑问。

260.有一次，杨木的后背上起了不少红疹子，便在某健康平台进行问诊，结果没过☹几天，他就陆续接到多个广告和短信，有询问是否需要植发的、有推销护肤产品的，甚至还有借贷公司打来的推销。

261.“问诊时，平台采集的个人信息和健康情况能不能保存好，这些信息会不会流向第三方。

262.”杨木很是担心。

263.此前，工信部曾通报过☹多个互联网医疗App在个人信息收集及使用方面存在严重问题，包括超范围采集个人隐私信息、未经本人同意向他人提供个人信息、收集与医疗服务无关的个人信息等。

264.“与其他类型App相比，医疗类App泄露个人信息可☸能会导致更严重的法律问题。

265.如果个人健康信息被泄露，不法分子可☸能利用这些信息实施精准诈骗，比如利用‘病急乱投医’的心理向患者非法售卖或推广药品。

266.”前述刘医生说。

267.完善相关法律框架切实保障患者权益受访专家指出，为了有效应对“AI+医疗”在实际应用中潜在的法律风险，需要从法律和政策两个层面进行系统化完善。

268.只有建立健全法律框架和监管机制，明确医疗大模型的责任归属和数据使用规范，才能在推动医疗人工智能发展的同时，切实保障患者的合法权益。

269.“首先要建立完善医疗人工智能法律框架。

270.目前，《生成式人工智能服务管理暂行办法》未涉及医疗领域人工智能规定，需要在其基础上结合医疗领域的特点制定相关法律法规，突出强调医疗人工智能的辅助作用。

271.”陈川说，为了帮助医疗工作人员、患者更好地使用人工智能系统、了解人工智能得出诊断结果的运行机制，我国可☸以配套制定医疗人工智能使用指南，以增强医疗人工智能系统及其结果的可☸解释性。

272.还需完善其他法律规定，数据安全法、《涉及人的生命科学和医学研究伦理审查办法》等为制定医疗人工智能管理办法提供了基础，应依据人工智能发展现状出台适用医疗人工智能的管理办法。

273.陈川还提到，强化医疗人工智能算法监管刻不容缓。

274.一方面，为确保医疗人工智能的安全性和可☸靠性，应成立算法审查专门机构，对医疗人工智能进行严格的安全性、透明性、伦理性审查。

275.另一方面，基于数据的动态性和人工智能技术的不断迭代升级，应要求研发者提前研判算法应用过☹程中产生的安全风险并提出针对性应对措施，在算法生命周期内定期开展算法风险监测工作，针对算法的数据使用、应用场景、影响效果等进行自我安全评估。

276.此外，可☸开启公众监督举报、监管部门巡查等多种措施。

277.北京中医药大学法律系教授邓勇也认为，随着医疗大模型的发展，这一产业合规运营与监管显得越发重要，需要确定自身的产品定位并获取对应的资质，避免无资质开展相应活动。

278.“合规方面，首要应当确定自身的产品定位，如属于互联网诊疗产品的，需要或建立对应的实体医疗机构并申请设置相应的互联网医院，并在医师资源、病历管理、药品配送、处方开具上满足相应要求，如仅作健康管理，不涉及诊疗活动的，必须明确自身产品不具有‘医疗目的’，仅‘预期用于健康管理、目标人群为健康人群、记录统计健康信息’用。

279.”他提出，还应当采取数据清洗等方式确保去除公开数据中的违法和不良信息及个人信息，保证训✔练数据合法合规。

280.医疗大模型收集用户数据的要求，需要遵循合法、正当、必要的原则，不收集与所提供服务无关的个人信息。

281.“医疗大模型收集用户数据的红线行为包括：未公开收集使用规则。

282.未明示收集使用个人信息的目的、方式和范围。

283.未经用户同意收集使用个人信息。

284.违反必要原则，收集与其提供的服务无关的个人信息。

285.未经同意向他人提供个人信息。

286.未按法律规定提供删除或更正个人信息功能或未公布投诉、举报方式等信息。

287.”邓勇说，收集互联网公开数据时，为确保其合法合规，还需要履行告知©同意程序、匿名化程序、提供拒绝渠道等操作。

288.此外，应当注重数据标注机制，通过☹标注防止生成色情暴力、歧视性信息等违法和不良内容，实现内容安全。

289.针对线上医疗问诊暴露出的问题，陈川认为，亟须明确人工智能的法律责任，建立科学合理的责任分配机制，强化医务人员的主体责任，明确AI处于辅助性地位，细化各领域参与者的责任，不能将医疗诊断彻底交给AI，应遵循“事前预防—事中监控—事后问责”的原则。

290.“医务人员在行医过☹程中须履行注意义务，即医务人员须注意识别和鉴定AI诊断结果，否则应当承担责任。

291.”。

292.霸凌竟成短视频创作灵感。

293.校园暴力娱乐化亟待依法整治校园霸凌竟成短视频创作“灵感源泉”专家：校园暴力娱乐化让施暴者更肆无忌惮□本报记者赵丽□本报实习生林铭溱“我被霸凌了，校霸抽了我800个嘴♜巴子，我不服，放学后把他约在小花园，他又抽了我800个嘴♜巴子，我服了。

294.”这样的桥段出现在某社交平台所谓的搞笑短视频中。

295.一女孩挤眉弄眼，用浮夸的动作表演自己被校霸“抽嘴♜巴子”，通过☹动作和情节的“反差”实现搞笑效果。

296.在评论区，有网友评价称“这是我最支持校霸的一集”“早知©道就让他抽你1600个嘴♜巴子了”。

297.看着这些充满戏谑的短视频，就读于江苏☸南京某大学研究生一年级的张欣(化名)感觉到非常不适。

298.她曾有过☹被霸凌的经历，“霸凌是非常严肃的事情，不应该这样玩梗”。

299.《法治日报》记者近日采访发现，网络上存在将校园暴力娱乐化的趋势，一些人甚至用校园暴力进行引流。

300.在短视频平台，“校园霸凌”成了部分创作者的“灵感源泉”，“我被霸凌了”“校园爸临”“美式校园霸凌”等新梗频出。

301.此外，目前流行的微短剧也充斥校园霸凌情节，其中不乏父母发现孩子被霸凌后“以暴制暴”等场景。

302.多名受访专家认为，将校园暴力娱乐化，不仅容易再次伤害受害者，让施暴者更加肆无忌惮，还容易让网友对相关求助产生漠视甚至抵触心理，亟待依法整治。

303.校园霸凌成搞笑梗必须加以遏制引导记者在某短视频平台以“我被霸凌了”为关键字进行搜索，便会自动显示“校霸抽了我800个嘴♜巴子”的词条。

304.点开词条可☸以看到，有不少短视频博主使用了这句台词，有博主会在台词的基础上叠加“花样”——夸张的双人角色扮演、魔性的背景音乐，“离谱”的霸凌理由等。

305.还有商家利用该剧情进行产品展示，并配文“我被霸凌了，校霸抽了我800个嘴♜巴子也要抢我的加绒黑丝”。

306.就这样，“我被霸凌了”成为该短视频平台上网友张口就来的“搞笑梗”。

307.而校园霸凌在短视频平台上被“玩成的梗”，可☸不止这一个。

308.“把你那破耳机、破换了，拿去用，让你用你就用。

309.”在阴森的背景音乐下，一名“大姐大”走向一名看起来胆小内向的女生，把耳机、等电子产品一把拍在女生面前，拽着女生的头发，用凶狠的语气说出了这些话。

310.随后，又有另一名“大姐大”以同样暴力的语气和动作把其他的东西摔给了女生，该女生则表现出非常不情愿的表情接受了这一切。

311.这是某短视频平台上的“新型校园霸凌”，一些博主将其制作成“连更系列”。

312.在这类视频中，霸凌者会把各种各样的“好东西”以霸凌的方式丢给被霸凌者，逼迫他们使用，以此形成“反转”。

313.在评论区，只有少数网友认为这是一种娱乐化校园霸凌的行为，并称“娱乐化校园暴力不好”。

314.更多网友说“被霸凌一定很幸福”“要勇敢对新型校园霸凌说‘对’”，他们戏谑地将这类霸凌者称为“霸总”或“爸爸”，把这种新型霸凌称为“校园爸临”。

315.在一条“校园爸临”短视频的评论区，有一名网友评论道“应该给她来点美式校园霸凌”。

316.其所说的“美式校园霸凌”，则是短视频平台上爆火的又一“新梗”。

317.“美式校园霸凌”的梗来源于国外的一个搞笑视频，视频中两名国外青年用嘻哈的舞姿配上挑衅的话语，反差搞笑味道十足。

318.这也引起了一些短视频博主“灵敏的流量嗅觉”，立即进行模仿。

319.一名拥有42万粉丝的短视频博主就开设了“美式霸凌”栏目。

320.在栏目系列视频中，她化着浓妆，扮演成“不好惹”的校园恶霸，对着镜头“手脚并用”地比划着，边翻白眼边用轻蔑嘲讽的语气说：“这是我们的地盘，这里不欢迎你。

321.”记者注意到，这类“美式霸凌”视频的点赞最高达9.4万。

322.“我也刷到过☹很多这样的视频，这些人拍短视频可☸能是想搞笑，但我觉得非常不适。

323.”张欣称，曾经遭受校园霸凌的经历不堪回首，在她看来，校园霸凌不应该被恶搞，“这样会有更多人去模仿霸凌，然后说这是在开玩笑”。

324.校园暴力受害者小王曾被多人堵在学校食堂门口殴打，那段经历给其造成了很大的创伤。

325.成年后，小王在网络上建立了一个校园暴力受害者的“树洞”，成为很多受害者发泄吐槽的空间，其中就有不少受害者对把校园暴力拍成搞笑视频表达了不满。

326.一名受害者给小王私信留言：“我真不理解，为什么我们的噩梦成了别人的玩梗工具，被笑嘻嘻地表演出来。

327.”“可☸能有人不知©道，很多校园暴力都是从‘小打小闹✱’步步升级而来的。

328.比如一开始只是起外号、抢零食，慢慢地发展到毁坏私人物品、辱骂，最后发展到拳打脚踢。

329.”小王说，施暴者有男生也有女生。

330.首都师范大学教育政策与法律研究院副院长蔡海龙发现，孩子们接触到的暴力的场景大多来自动漫、视频等媒介，他们会下意识地模仿这些暴力行为，这类视频会产生各种示范效应，引发一些新的校园暴力。

331.在他看来，短视频具有强烈的感官刺激，如果不加以遏制和引导，对于身心发展不成熟及缺乏自制力的孩子而言影响巨大。

332.演绎刻画奇葩同学负面导向不容忽视除了玩“校园暴力梗”外，“吐槽奇葩同学”系列视频也在一些短视频平台上受到追捧。

333.这些视频多以一人分饰多角的形式，站在“吐槽者”的角度演绎着校园里的种种矛盾。

334.记者检索发现，不少博主以“那些奇葩同学”为主题，以同学的奇葩行为为剧情进行角色扮演。

335.在这些视频中，所谓的“奇葩同学”被贴上了“不自爱”“不检点”“不道德”的标签，甚至被指责“患有性病”。

336.在评论区，网友们也近乎“一边倒”地站在了指责的一方，对“奇葩同学”的种种行为进行吐槽。

337.也有少数网友因博主发布的视频内容“过☹于奇葩”而对真实性产生质疑，博主则声称，内容均来自粉丝的真实经历。

338.记者进入该博主的粉丝群组发现，作者所说的“真实经历”来自粉丝文字投稿。

339.在粉丝群内，粉丝们会将所谓的“奇葩同学”事迹公开发布，该博主将粉丝发送的文字投稿改编成视频剧本，并拍摄发布在其账号上。

340.对于内容的真实性与合理性，博主并不会做过☹多求证。

341.“看到这些视频，我会想起我被霸凌的经历。

342.”张欣告诉记者，她曾刷到类似的“吐槽同学”的短视频。

343.在视频中，她看到了“奇葩同学”因与身边人产生误会而被评价为“有公主病”“爱慕虚荣”“表面一套背后一套”，并被身边同学孤立的剧情。

344.“像极了我在学校遭受霸凌遇到的窘境。

345.我觉得在现实里被吐槽的人或许不像演出来的那么‘奇葩’，但我还是会忍不住代入我自己，看到视频的讽刺和网友的评论，我会怀疑我才是错的那个人。

346.”张欣觉得，这类吐槽视频把“奇葩同学”刻画得十恶不赦，他们最后的结局大多是被贴上各种标签，被身边的人“避而远之”，“孤立、排挤、侮辱等霸凌行为都似乎变得理所应当，因为被吐槽的人‘太奇葩’，但不少现实情况是这些所谓的‘奇葩’是霸凌者扩大化甚至造谣”。

347.在张欣看来，短视频把现实中的“奇葩同学”放大了，而被言语侮辱、被贴标签、被孤立等霸凌行为却会因为这类视频的广为传播而成为合理化的手段，一些被霸凌者被贴的标签可☸能就源于短视频，这些很容易模仿和代入。

348.蔡海龙认为，有些行为被搬到所谓的搞笑视频中，被认为是在恶搞，而实际上此类行为真实地发生在校园中，错误的引导会产生示范效应，引发新的校园暴力。

349.校园霸凌娱乐化会导致施暴者不再有罪恶感，从而在实施校园暴力时没有压力，也容易在潜移默化中改变一些人对校园暴力的认知©和态度，不再将其视为一项很严重的违反人道的事，所以一定要警惕这种视频可☸能引起的负面导向效应。

350.霸凌成微短剧套路甚至伴随血腥画面一女孩因家境贫寒被同学排挤，校霸们屡次将女孩拖到天台殴打，逼迫她做出下跪等动作，并威胁道“如果不照做，我们就去把你妈妈卖鱼的摊位砸➽了”。

351.女孩受尽凌辱，但为了妈妈忍下了一切……在女孩被凌虐至极点的时候，剧情出现“大反转”——女孩的妈妈其实是通过☹卖鱼隐藏身份的富豪，在本市拥有极高的“江湖地位”，因为发现女儿被霸凌而“重出江湖”。

352.在女儿再次被霸凌的时候，女孩的妈妈召集一众手下突然出现，在亮明身份之后以暴制暴，把霸凌过☹女儿的同学们一并制伏。

353.这样令人瞠目结舌的剧情，已经成为一些微短剧的套路。

354.记者浏览多部相关微短剧发现，他们多以“重生之××”为剧名，大多都包含孩子被霸凌、父母是隐藏身份的“大佬”、父母为孩子复仇、孩子“重生”等要素，追求爽⅔剧效果。

355.在这些微短剧中，“暴力”成为主线。

356.不论是在孩子遭受校园霸凌或是父母为孩子复仇的剧情中，殴打、推搡、扇耳光、拽头发等暴力行为都被不遗巨细地呈现出来，甚至伴随一些血腥画面。

357.这类微短剧往往因其刺激的剧情和“大快人心”的结局博得网友眼球。

358.记者检索发现，这类微短剧即使是付费观看，也能够获得较好的播放量，如某部“重生”系列校园霸凌复仇剧在单个平台上播放量高达18.8万。

359.蔡海龙认为，不论是短视频还是微短剧，一些创作者都没有从根本上对校园暴力足够重视，这使得他们违背社会主流价值观，把校园霸凌行为作为流量梗。

360.他们也意识到校园暴力事件是社会关注的重点，是一种社会矛盾，因此抓住这点进行创作，迎合一些青少年的心态和喜好。

361.21世纪教育研究院院长熊丙奇直言，现在一些影视作品和网络段子，都在把伤害别人的校园霸凌行为美化成恶作剧。

362.对于一些未成年人来说，其分辨➽不清这种短视频内容是“段子”还是真实的，有的学生可☸能在进行校园欺凌行为时，也觉得自己是在恶搞、恶作剧。

363.“恶作剧和校园霸凌行为在现实中其实非常容易混淆。

364.”蔡海龙回忆道，他曾与许多中小学的班主任和校长交流，对他们而言，如何有效准确识别校园霸凌行为与恶作剧仍存在难度。

365.“仅从外部的行为动作来看，有时候表现都一样，区别二者很重要的一个点在于行为的背景、相互之间的社会关系以及所造成的后果等。

366.”蔡海龙说，要厘清这些方面，需要老师积极介入孩子的生活。

368.平台应当加强审核引导合理创作视频摆拍校园霸凌视频，将校园霸凌行为娱乐化。

369.这是今年7月开始，全国范围内部署开展的为期2个月的“清朗·2024年暑期未成年人网络环境整治”专项行动中重点整治6个环节中的一个。

370.“这表明我国在未成年人网络保护上迈出更精准的步伐，关注校园霸凌行为娱乐化也体现了相关部门的精准治理。

371.”蔡海龙评价说。

372.蔡海龙告诉记者，德育的关键在于传播主流的文化以及正确的善恶观，但娱乐化校园霸凌行为的短视频把错误的事情娱乐化了，把学生们本应当形成的是非善恶判断消解了。

374.北京外国语大学法学院教授姚金菊提出，对未成年人而言，要避免其陷入“信息茧房”，导致其看到大量“校园暴力梗”，从而思维被限制，认为那是常态。

375.因此对涉及未成年人的环节要严格限制算法推荐的使用。

376.在受访专家看来，依据《网络信息内容生态治理规定》，所谓的“校园暴力梗”属于低俗短视频的治理范畴♜，但这类短视频往往处于“违法”与“失德”边界的灰色地带，认定标准较难统一，给内容监管带来困难。

377.因此，可☸以定期公布相关处罚的典型事例，逐步明确短视频的合理创作边界。

378.“有的短视频起了教唆`作用，比如将新的欺凌手段放到这些所谓的搞笑视频中，而未成年人最大的一个特点就是模仿。

379.所以平台应当立即将这类视频下架。

380.”中国政法大学教授皮艺军长期从事青少年问题研究，他认为，平台应该积极提升信息技术水平，建立专业团队接收网友举报并进行评估，核实后及时下架相关视频。

381.在蔡海龙看来，这类治理有一定难度，但并非不可☸实现。

382.这类视频有一些规律和套路，比如音乐、图片、情节等元素上的相似，平台需要提升技术，从这类视频的关联性进行判断，加强监管。

383.“相关平台的监管可☸能很难一步到位。

384.”姚金菊说，但是要明确平台对于包含校园霸凌行为的短视频具有审查和下架义务。

385.“对于将校园暴力作为搞笑视频的情况，家长应当积极引导孩子思考分析此类视频的负面影响，告诉孩子身边发生校园暴力时应该如何辨➽别处理。

386.”在姚金菊看来，治理了包括校园霸凌行为娱乐化问题的网络环境后，还应该告诉未成年人“可☸以做些什么”，这才是“治本之策”。

387.（法治日报）。

388.学人自述我1959年于辽宁的中学执教，到1978年重新进校门读研究生，算是“老童生”了。

389.考取的六人中倒有五人具备在中学（中专）教书的经历。

390.但我又稍⅔有些特别，因为我当年无缘进正规大学读本科。

391.所以说起我的特点，第一位的就是靠“自学”。

392.这是我的长处，也是我的弱点。

393.自学的人多半有“终身学习”的习惯。

394.我少时有许多爱好，喜欢下棋、打乒乓球、画画、唱歌，后来为了看书，都淡化掉了。

395.课外的文学阅读是我最大的乐趣。

396.我记得《老残游记》是在一次旅途>的车厢里，蜷缩在行李架子上读的，其时大概五年级。

397.初师、中师阶段赶上了使用四册《文学》课本的时代，从《诗经》一直读到《小二黑结婚》，等于是中国文学史的一个压缩本。

398.当然不满足，就在课外猛读鲁迅的小说、杂文、散文，涉猎重要的中国现代文学作品，翻过☹几百部苏☸俄♉的小说，连类而及法、德、英、美和鲁迅提倡的弱小民族的文学。

399.“自学”造成我的“杂”和“正统”。

400.“自学”还让我学会了设计自己。

401.国家有国家的大目标，我有我的小目标。

402.我读马卡连柯的教育小说和教育理论，那里有一个“明日欢喜论”颇得我心。

403.可☸能现在看来属于不可☸救药的“理想主义”吧，但我几十年来全靠这前面的光亮支持。

404.我的生活从大城市到小城市再到郊区乡镇，我不觉得有多么苦，我无法厌弃这点光亮。

405.我起先的学习是围绕“当一个语文教育专家”设计的，所以包括中外文学、教育学、心理学和教学法、教师基本功等，有一整套的自修计划。

406.由于“自学”，我独♉立读书的能力比较强。

407.我在当中学教师期间，读现代文学作品，读资料，读理论，读文学史。

408.读史是比较靠后的，是在独♉立读了大量作家作品有了识别能力之后进行的“小结”。

409.这是我1978年经一个月的复习能够考取研究生的直接原因。

410.实际上我多年的自学，就为这次考试无意中做了准备。

411.后来我不止一次地说，1978年的那次考试好像就是为我举行似的，我等它等得好久、好苦。

412.但是看看现在，我们文学专业的研究生往往不会创造性地阅读，却塞了一脑门子的文学史的常识和结论，这成了他们不能“发现问题”“提出问题”的障碍。

413.我的研究生学习尽管还是以自学为主，却也发生了根本性的变革。

414.北大拓宽了我的眼界，打开了我的思路。

415.校风的影响是无孔不入的，是无形无踪的。

416.我最初写的“五四”小说理论批评的论文被导师不软不硬地碰回来，心里多日不好受，现在看就是应有之磨难。

417.我由此明白了王瑶先生那句“你就是把《小说月报》读熟了一点”，等于说你不过☹是用别人的材料在谈别人的观点罢了。

418.这与北大的学风不合。

419.我是从此才下决心每写一篇论文，必须用心发现自己寻觅到的材料，独♉创地说出自己的看法的。

420.这种自主独♉立的学术风格，是我与我的天才的老师们、同学们，在数年时间里反复、相互碰撞中绝大的收获。

421.——摘编自吴福辉《看一粒粒萤火在前》，载于《渤海大学学报》2009年第1期。

422.完善大统战工作格局（学习贯彻党的二十届三中全会精神）完善大统战工作格局，是习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想的重要内容，是做好新时代统战工作的重要保障，也是进一步全面深化改革、为推进中国式现代化凝心聚力的重要举措。

423.党的二十届三中全会通过☹的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》（以下简称《决定》），就完善大统战工作格局作出重要部署，意义重大、影响深远。

424.一、深入学习领会习近平总书记关于大统战工作格局的重要论述，切实增强贯彻落实的政治自觉、思想自觉、行动自觉党的十八大以来，习近平总书记从“两个大局”的战略高度，对构建完善大统战工作格局作出一系列重要论述，强调人心向背、力量对比是决定党和人民事业成败的关键，是最大的政治，统战工作的本质要求是大团结大联合，解决的就是人心和力量问题。

425.强调统一战线在维护国家主权、安全、发展利益上的作用更加重要，在围绕中心、服务大局上的作用更加重要，在增强党的阶级基础、扩大党的群众基础上的作用更加重要。

426.强调统战工作是全党的工作，必须全党重视、大家共同来做，构建完善党委统一领导、统战部门牵头协调、有关方面各负其责的大统战工作格局。

427.强调统战工作是各级党委必须做好的分内事、必须种好的责任田，各地区各部门各单位都要把凝聚人心、汇聚力量作为想问题、作决策的重要原则，增强统战意识，搞好分工协作。

428.等等。

429.这些重大的原创性论断，深刻回答了什么是大统战工作格局、为什么要完善大统战工作格局、怎样完善大统战工作格局等理论和实践问题，进一步明确了新时代统战工作的领导力量、根本目标、重要原则、方式方法。

430.我们要深入学习领会，充分认识完善大统战工作格局的重大意义，不断增强做好新时代统战工作的责任感和使命感。

431.（一）完善大统战工作格局是加强党对统战工作全面领导特别是党中央集中统一领导的必然要求。

432.习近平总书记强调：“加强新时代统一战线工作，根本在于坚持党的领导，形成全党上下一齐动手、有关方面协同联动的工作局面。

433.”统一战线包含不同党派、不同民族、不同阶层、不同群体、不同宗教信仰以及生活在不同社会制度下的各界人士，要把这么多人团结凝聚起来，必须有一个具有强大凝聚力、影响力和号召力的坚强领导核心，必须始终坚持党对统战工作的全面领导特别是党中央集中统一领导。

434.加强党对统战工作的全面领导特别是党中央集中统一领导，首要的是坚定拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”，不折不扣贯彻落实党中央关于统战工作重大决策部署，把统一战线各方面成员紧密团结在党的周围。

435.《决定》强调完善大统战工作格局，这是新时代加强党对统战工作全面领导特别是党中央集中统一领导、推动党的意志和主张在统一战线各领域各方面得到坚决贯彻落实的重要制度保障，有利于更好发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用，确保统一战线始终沿着正确政治方向前进。

436.（二）完善大统战工作格局是充分发挥统一战线强大法宝作用、为推进中国式现代化凝心聚力的必然要求。

437.习近平总书记强调，以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，是新时代新征程党和国家的中心任务。

438.统一战线历来是为党和国家的中心任务服务的，始终是党的事业取得胜利的重要法宝。

439.当前，我国社会结构、阶层关系、思想观念、利益格局等发生深刻变化，特别是世界正经历百年未有之大变局，统一战线面临的时和势、肩负的使命和任务发生了某些重大变化，为推进中国式现代化凝心聚力的任务更加艰巨繁重，更加需要发挥统一战线强大法宝作用。

440.统一战线成员广泛分布于各领域各层次，统战工作涉及方方面面，只有各地区各部门各单位都切实肩负起团结引导党外人士的职责任务，才能把数量庞大、构成多元的统一战线各方面成员凝聚起来。

441.《决定》强调完善大统战工作格局，是着眼新时代新征程党的使命任务作出的重大决策部署，有利于全党增强统战意识、树立统战思维，从党和国家事业发展全局的战略高度认识统一战线、做好统战工作，形成推进强国建设、民族复兴伟业的强大合力。

442.（三）完善大统战工作格局是促进“五大关系”和谐、推动新时代统战工作高质量发展的必然要求。

443.促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系和谐，促进海内外中华儿女团结奋斗，为全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴汇聚磅礴伟力，是新时代爱国统一战线基本任务的重点内容，是新时代统战工作高质量发展的方向目标。

444.“五大关系”事关我国基本政治制度和基本经济制度，都是我国政治领域和社会领域中涉及党和国家工作全局的重大关系。

445.其中每一个关系，都不是某一个部门能够处理好的。

446.只有各地区各部门各单位都高度重视，共同抓好统一战线各项政策和任务落实，才能增强统战工作的系统性、整体性、协同性，推动统战工作高质量发展，更好促进“五大关系”和谐。

447.二、深刻理解党中央关于完善大统战工作格局的政策举措和任务要求，准确把握统战工作领域进一步全面深化改革的着力重点《决定》将完善大统战工作格局作为党和国家事业改革发展的重要举措，既从政策举措上对发挥统一战线强大法宝作用提出明确要求，又从制度机制上对统一战线各领域创新发展的重点任务作出重要部署，要准确理解把握，切实贯彻落实。

448.（一）完善发挥统一战线凝聚人心、汇聚力量政治作用的政策举措。

449.坚持党对统战工作的全面领导，完善大统战工作格局，关键是要扭住“责任制”这个“牛鼻子”。

450.要健全统战工作责任制，明确党委（党组）以及党员领导干部的统战工作责任内容、履责方式、重点任务，建立健全统战工作纳入领导班子、领导干部目标管理和考核体系的有效机制。

451.要完善统战工作领导小组运行机制，理顺领导小组机制和统一战线各领域日常工作机制的关系。

452.要聚焦思想政治引领主责主业，建立健全统一战线思想政治工作体系和长效机制，完善统一战线各类主题教育和政治培训✔制度、同党外人士联谊交友和谈心谈话制度，赋予每项工作以凝聚人心、加强团结、增进共识的意义。

453.（二）坚持好、发展好、完善好中国新型政党制度。

454.中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是从中国土壤中生长出来的新型政党制度。

455.坚持好、发展好、完善好中国新型政党制度，必须始终把有利于巩固党的领导和执政地位作为根本前提，把加强党的全面领导贯穿全过☹程，引导各民主党派和无党派人士在事关道路、制度、旗帜、方向等根本问题上始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。

457.要支持民主党派加强中国特色社会主义参政党建设，推动各民主党派健全内部监督机制，做中国共产党的好参谋、好帮手、好同事。

458.要加快构建中国新型政党制度理论体系和话语体系，提升社会影响力和国际话语权。

459.（三）健全铸牢中华民族共同体意识制度机制。

460.铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线，也是民族地区各项工作的主线。

461.要构建铸牢中华民族共同体意识宣传教育常态化机制，纳入干部教育、党员教育、国民教育体系。

462.要坚持和完善民族区域自治制度，健全民族政策和法律法规体系，制定民族团结进步促进法。

463.要加快建设互嵌>式社会结构和社区环境，持续深化民族团结进步创建工作，促进各族群众交往交流交融。

464.要加强中华民族共同体重大问题研究，加快形成中国自主的中华民族共同体史料体系、话语体系、理论体系。

465.（四）系统推进我国宗教中国化，加强宗教事务治理法治化。

466.推进我国宗教中国化是引导宗教与社会主义社会相适应的必然要求，是防范化解宗教领域风险隐患的治本之策。

467.要引导和支持我国宗教以社会主义核心价值观为引领，以增进宗教界人士和信教群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同为目标，促进教义教规、管理制度、礼仪习俗、行为规范等方面逐步形成中国特色，同中华优秀传统文化相融合，与社会主义社会相适应。

468.要坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪，进一步健全宗教工作法律体系和政策框架，支持宗教界全面从严治教，不断增强宗教界人士和信教群众尊法学法守法用法意识，提高宗教工作法治化水平。

469.要健全宗教工作体制机制，建立健全三级宗教工作网络和两级责任制，建立健全分级负责、属地管理和责任追究制度。

473.要坚持信任尊重、团结引导、组织起来、发挥作用的思路，创新社会化网络化工作方法，为新的社会阶层人士成长营造良好环境。

475.（六）健全促进非公有制经济健康发展、非公有制经济人士健康成长工作机制。

476.促进“两个健康”是重大经济问题，也是重大政治问题。

477.要坚持和完善社会主义基本经济制度，不断完善落实“两个毫不动摇”的体制机制，制定出台民营经济促进法，落实促进民营经济发展壮`大的相关政策措施，从制度和法律上把对国企民企平等对待的要求落下来。

478.要深入开展理想信念教育和社会主义核心价值观教育，不断完善加强民营经济人士思想政治引领的工作机制，完善综合评价体系，更好促进民营经济人士健康成长。

479.要全面构建亲清政商关系，建立健全政企沟☹通协商制度，引导规范民营经济人士政治参与行为。

480.要深化工商联改革和建设，深化行业协会商会改革，推动统战工作向商会组织有效覆盖。

481.（七）完善港澳台和侨务工作机制。

482.港澳台和侨务工作的重点是争取人心。

483.要坚持和完善“一国两制”制度体系，坚定贯彻“爱国者治港”、“爱国者治澳”原则，发展壮`大爱国爱港爱澳力量，形成更广泛的国内外支持“一国两制”的统一战线。

484.要贯彻新时代党解决台湾问题的总体方略，坚定支持岛内爱国统一力量，持续推进反“独♉”促统，坚定不移推进祖国统一大业。

485.要加强和改进侨务工作，完善涉侨法律法规政策，加强海外爱国力量建设，形成共同致力中华民族伟大复兴的强大力量。

486.（八）健全党外代表人士队伍建设制度。

487.培养使用党外代表人士是我们党的一贯政策。

488.要加强培养、提高素质，科学使用、发挥作用，着力培养一批同我们党亲密合作的党外代表人士。

489.要把党外代表人士队伍建设纳入干部和人才队伍建设总体规划，在优秀年轻干部队伍中统筹考虑党外干部。

490.要建立健全组织部门、统战部门协作配合机制，完善党外人士选育管用机制，加大组织培养力度，更好发挥党外人士作用。

491.三、以钉钉子精神抓好统战工作领域各项改革任务落实，更好发挥大统战工作格局的优势作用学习贯彻党的二十届三中全会精神，是当前和今后一个时期的重大政治任务。

492.要提高政治站位，不折不扣抓好统战工作领域各项改革任务落实，通过☹完善大统战工作格局，真正把统战工作做到党中央的关注点上、党和国家事业发展的关键点上，进一步形成全党共同做好统战工作的强大合力。

493.（一）始终坚持科学理论指导。

494.要把深入学习贯彻《决定》精神，同深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想结合起来，深刻领会完善大统战工作格局的重大意义、丰富内涵、实践要求、具体举措及其蕴含的科学领导方法、思想方法、工作方法。

495.要加强对《决定》精神的宣传解读工作，引导统一战线广大成员切实把思想和行动统一到党中央关于进一步全面深化改革的各项决策部署上来。

496.（二）切实细化实化政策举措。

497.要对标对表党中央决策部署，完善和落实党委（党组）统战工作责任制，结合自身资源禀赋和工作实际，明确有关方面的统战工作责任清单和任务清单，统筹推进改革任务落实。

498.要加强对落实情况的监督检查，补齐影响大统战工作格局作用发挥的短板和弱项，推动统战工作更好融入基层党建和社会治理体系，提升大统战工作格局的整体效能。

499.（三）努力提高统战工作能力。

500.要加强党的统一战线理论方针政策学习培训✔，教育引导党员、干部特别是领导干部提升统战理论和政策素养，掌握统战工作特点和规律，善于运用统战资源和统战方法，调动各种积极因素、解决各类矛盾问题，推动统战工作与经济社会发展各领域工作相互促进、融合发展。

501.要提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，善于从政治上分析研究、谋划部署统战工作，确保完善大统战工作格局政策举措落地落实。

502.(石泰峰)。

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